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EDITORIAL

Piura,10/08/2006

¡Pena de muerte para todos los delincuentes!

Es deprimente escuchar las propuestas sobre pena de muerte contra los violadores que propone Alan García Pérez y que es seguida por unos cuantos políticos peruanos; aún desconociendo que somos signatarios del Pacto de San José. El debate actual se parece mucho a la torpe intención de denunciar el Pacto en la época de Fujimori.

¿Podemos los hombres decidir sobre la vida de otros hombres?. ¿Qué nos distingue de los animales?. Respecto a la pregunta primera, vemos como la brutalidad humana es capaz de destruir miles de vidas humanas en guerras fratricidas promovidas por el poder, como sucede en el oriente. Se podría actuar pero se hace poco, en tanto, Israel sigue matando.

Somos animales, que duda cabe, pero racionales, tampoco cabe duda. Esta afirmación nos lleva a discrepar de la intención de querer, en nombre de la sociedad, implementar la pena de muerte contra unos enajenados, que saliéndose de la norma social violan y matan niños. Claro, quienes han sido víctimas de estos "bestias" podrían no dudar en votar para que se aplique la pena de muerte. Es de entender.

Particularmente no encontramos mucha diferencia entre el violador, el ladrón habitual y aquel de "cuello y corbata".  Si de disponer la vida de otros seres humanos se trata, porqué en nombre de la sociedad no planteamos que todo aquel que se roba los recursos estatales, que son de todos los nacionales, también deben ser pasibles de pena de muerte. ¿De ser así, se podría esperar que no se fuguen del país y vivan cómodos en otros países y luego regresen muy frescos?.

Si de disponer la vida de otros seres humanos se trata, porqué en nombre de la sociedad no disponemos que se aplique pena de muerte a todos aquellos fiscales y jueces que hacen de la justicia un modo de beneficio personal y de perjuicio social. ¿Se podría esperar que todos esos sinvergüenzas que se encuentran en el Poder Judicial, actúen con honestidad?. ¿Han sido víctimas de estos sinvergüenzas de saco y corbata?.

Si matar es la solución que corona tienen esos delincuentes que van por las calles, asaltando, violando y matando, cuando las víctimas ofrecen resistencia. Hace un tiempo, fui testigo del humano sentir de un hombre que vivió el inmenso dolor de ver el sufrimiento de su esposa que un delincuente violó. ¿En nombre de la sociedad, estos delincuentes también deben morir?.

El policía que debe proteger al ciudadano, que se aposenta en una esquina esperando que le "donen" un nuevo sol o dos, para permitir que se violen las normas de tránsito, o que facilita la fuga de un narcotraficante o delincuente, tras recibir dinero; ¿También debería morir?.

El cura que violando la norma social, seduce y deja al libre albedrío sus instintos homosexuales y  busca niños para desenfrenarse, ¿qué corona tiene para no pagar con su vida su pederastia?.

El abogado de ejercicio libre, que engaña y manipula la información para sacar prebendas económicas, que chantajea a su cliente con el cuento de la condena y que hace poco por exigir recta justicia; ¿por infractor de la norma social también debería morir?.

El periodista que manipula la información con fines económicos y que difunde falsedades para responder a esos intereses; ¿qué corona tiene para no morir?.

Es decir, acabar con las lacras sociales sería fácil aplicando la pena de muerte. ¿Cuál es la diferencia, entre el acto delincuencial de un violador de niños, con el que te sorprende por las calles y te deja sin pertenencias, o el juez que da una condena a un inocente, o el empleado de un banco que se roba los ahorros de los clientes?.

Si la sociedad y el Estado, cree que la única manera de solucionar los problemas es aplicando la pena de muerte, habríamos regresado a la época de la barbarie y habremos retrocedido como seres humanos.

Nuestra posición es no a la pena de muerte, por razones netamente humanas.  Más allá de los inconmensurables dolores que puede causar un hecho delincuencial, creemos que como seres humanos estamos en la capacidad de construir una nueva sociedad, que exige la responsabilidad de todos, incluso de aquellos que pudieron aportar al cambio social, político y económico y no lo hicieron. . 

El Director 

 

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